Grupo de jovens mórmons, voo de regresso aos Estados Unidos. Silenciosos, ordenados, circunspectos, missão cumprida. Hegemonia das camisas brancas, gravatas pretas e crachás, quebrada pela presença de um turista brasileiro. Falando em voz alta, ora dirigindo-se a uma audiência imaginária, ora tentando engajar um dos missionários em conversação. Perguntando insistentemente se voltava para casar com uma americana, talvez até uma brasileira. Responde ambiguamente sobre seus futuros planos. Sorriso maroto e um piscar de olho, seu interlocutor anunciando com orgulho que o jovem havia absorvido nossos jeitinho e malandragem, como se fosse uma nova virtude.

Arvorados da malícia e tolerantes dos deslizes éticos do chamado jeitinho brasileiro, exaltamos nossa infinita capacidade de improvisação e o uso de soluções criativas para obter benefícios pessoais. Jeitinho e malandragem, antídotos para proteger-nos dos obstáculos e arabescos da ineficiência, corrupção e insegurança jurídica que permeia o dia-a-dia do cidadão brasileiro. Nos comportamos como um país de malandros, patinando criativamente no gelo fino da linha divisória entre resolução pragmática de problemas e uso de práticas corruptas, para obter benefícios pessoais.

O uso difuso do jeitinho e a exaltação da malandragem, cria condições favoráveis para a introdução de elementos de corrupção e cinismo no julgamento moral de ações de terceiros, ao mesmo tempo modificando a maneira pela qual atos morais são julgados pelas pessoas. Criamos uma hierarquia para julgar práticas corruptas do cotidiano, como menos malignas ou merecedoras de sanções do que deslizes éticos ou corrupção da classe política. Dicotomia que permite às pessoas demandarem o cumprimento dos preceitos da ética convencional pelos nossos representantes políticos, enquanto usam o jeitinho e a malandragem para burlar o costume ético e as normas sociais, muitas vezes a própria lei. Exaltamos tal comportamento como característica nacional, viga mor da ambiguidade moral que subestima nossas instituições democráticas e o Estado de Direito.

Palmarí H. de Lucena é membro da União Brasileira de Escritores